Петдесет нюанса на татуиране: боди арт, риск и личност

Съдържание

• Основни четения за личността
• Истината за личностните разстройства

В предишен пост обсъдих въпроси за това дали популярната култура и медиите могат да окажат вредно влияние върху рисковото поведение сред жените. По-конкретно дали популярният Трилогия за петдесет нюанса е имало нездравословно влияние върху нагласите на жените или дали е доста безобидно забавление. Бяха представени доказателства, че читателите от поредицата са се ангажирали с по-високорисково поведение, като препиване, повече сексуални партньори и диети, в сравнение с не-читатели (Bonomi et al., 2014). Като алтернативно обяснение предположих, че може да е така, че жените, които са предразположени към този вид рисково поведение, също са по-склонни да бъдат привлечени от сериала. Случаят с трилогията „Петдесет нюанса“ изглежда аналогичен на друг феномен, който също е популяризиран чрез медиите и който също е свързан с подобни видове рисково поведение. Явлението е татуирането. Означава ли това, че татуирането е социален проблем, който трябва да се лекува? Или може би третирането на татуировката като проблем е просто атака на външен симптом, без да се обърне внимание на основната причина.

Изглежда татуирането става все по-популярно през последните години. Проучване на Харис от 2012 г. установи, че всеки пети (21%) американци има татуировки, което е повече от анкетите през предишни години, напр. 16% през 2003 г. и 14% през 2008 г. съответно. Същото проучване също така установи, че жените са малко по-склонни от мъжете да си правят татуировки (23% срещу 19%) за първи път във всяко проучване. Татуирането също е придобило основна медийна експозиция чрез телевизионни предавания, посветени на темата, като например Мастило в Маями .

Въпреки че изглежда, че татуировката е станала по-широко приета, тя традиционно се свързва с негативни стереотипи като бунтарство и дори с девиантно поведение. Анкетата на Харис, цитирана по-рано, всъщност установява, че 50% от анкетираните хора, които нямат татуировки, смятат, че човек с татуировка вероятно ще бъде по-непокорен от някой без такъв. Британско проучване предполага, че жените с татуировки се възприемат като по-малко привлекателни, по-нелепи и по-тежки пиячи от жените без тях (Swami & Furnham, 2007). Експериментално проучване установи, че мъжете са по-склонни да се приближат до жена на плажа, когато тя има татуировка в долната част на гърба (пежоративно известна като „бродящ печат“). Мъжете също мислеха, че жената е по-вероятно да прави секс на първа среща (Guéguen, 2013).

Въпреки че стереотипирането на конкретен индивид, основаващ се на един атрибут, такъв като татуировка, по своята същност е несправедливо, тъй като не всички са еднакви, въпреки това има множество доказателства, които показват, че хората с татуировки имат по-висок процент на проблемно и рисково поведение като употреба на наркотици и алкохол , безразборни сексуални дейности и незаконни дейности. Например, редица проучвания са установили връзка между татуировките и сексуалността, така че мъжете и жените с татуировки са склонни да имат по-ранна възраст на първото сношение, да участват в по-честа сексуална активност (включително орален секс) и да имат по-голям брой сексуални партньори през целия живот (Guéguen, 2012b; Heywood et al., 2012; Nowosielski, Sipiński, Kuczerawy, Kozłowska-Rup и Skrzypulec-Plinta, 2012). Съществуват също доказателства, че хората от двата пола с татуировки имат по-висок процент на пушене, пиене и употреба на наркотици, отколкото хората без татуировки (Heywood, et al., 2012; King & Vidourek, 2013). Например, в едно проучване младите хора, напускащи бар, бяха помолени да си направят алкотестер и беше установено, че мъжете и жените с татуировки и / или пиърсинг на тялото дават по-високи показания на алкохол в кръвта (Guéguen, 2012a). Установено е също, че татуирането е свързано с рисково поведение в по-общ план. Проучване на ученици от гимназията установи, че момчетата и момичетата с татуировки и / или пиърсинг на тялото са по-склонни да бъдат ангажирани с редица високорискови дейности, като многократна употреба на наркотици, незаконни дейности, принадлежност към банда, проблемни хазартни игри, пропуснати училищни игри и рейв присъствие (Deschesnes, Finès, & Demers, 2006). Интересното е, че както татуирането, така и пиърсингът на тялото са по-разпространени сред момичетата, отколкото момчетата в това проучване. Дори е установено, че татуировките са свързани с нарушено хранене, тъй като едно проучване установява, че жените с татуировки имат повече симптоми на булимия, отколкото жените без тях, въпреки че ефектът е сравнително малък (Preti et al., 2006).

Може да има редица причини, поради които правенето на татуировка е свързано с такъв набор от рискови видове поведение. Част от причината може да е, че хората, решили да си направят татуировки, имат лични характеристики, които ги предразполагат към поемане на рискове. В сравнение с нетатуираните, хората с татуировки са склонни да имат по-голяма нужда да се чувстват уникални и са склонни да имат определени личностни черти, свързани с поемането на риск, като ниска приемливост и добросъвестност, по-голяма екстраверсия, по-голямо търсене на усещане (желание за новост, разнообразие и стимулиращи преживявания) и по-висока социосексуалност (желание да се ангажират с необвързан секс) (Свами, 2012; Tate & Shelton, 2008). Ниската приемливост и добросъвестност са свързани с импулсивност, а екстраверсията и търсенето на усещане са свързани с поемане на риск заради вълнението. Следователно хората с този вид личен профил са особено склонни към употреба на наркотици и алкохол и по-скоро не се възпрепятстват в своята сексуалност. Следователно има паралели между жени с татуировки и жени, които са чели Трилогия на петдесет нюанса . И двете групи са по-сексуално активни, по-склонни да пият алкохол и може би са по-склонни да имат проблеми с диетата и вероятно имидж на тялото си.

Разбира се, причината, поради която татуирането е свързано с рисково поведение, всъщност не е известна. Възможно е татуирането по някакъв начин да накара хората да се занимават с подобен вид поведение или начинът, по който татуирането се популяризира в популярните медии, някак да омаловажава културата и начина на живот, свързани с татуирането. Не мисля обаче, че това е много правдоподобно обяснение, защото изглежда малко вероятно простото татуиране да промени целия начин на живот на човека. (Въпреки това съм отворен да се докажа, че греша.) Освен това апелирането към влиянието на средствата за масова информация като причиняващо влияние не обяснява защо някои хора избират да си правят татуировки, докато повечето хора не го правят. Според мен изглежда по-вероятно татуирането да е външна проява на тенденции, които хората вече имат, тенденции, които се изразяват в рисковано поведение. По подобен начин се твърди, че четенето на трилогията „Петдесет нюанса“ може да повлияе на поведението на жената (Bonomi, et al., 2014). Bonomi et al. твърди, че четенето на книгите може да създаде „основен контекст“, който прави рисковото поведение по-вероятно. Всъщност обаче не е ясно как сюжетът на книгите насърчава преяждането или да има повече от един сексуален партньор, особено тъй като главният герой на книгите има само един сексуален партньор през целия си живот. Като алтернатива може да се помисли защо някои жени избират да четат тези книги на първо място. Подобно на правенето на татуировка, четенето на книгите може да е външен признак за предразположеност към риск, а не причинно влияние. Жените, които се радват на порнография например, са склонни да имат по-разрешителни сексуални нагласи (Wright, Bae, & Funk, 2013). Макар че гледането на порнография може да промени отношението на жените към секса, може да се окаже, че жените избират да гледат на първо място заради нагласите си. По същия начин жените могат да изберат да прочетат трилогията „Петдесет нюанса“, защото тя се вписва в съществуващите им нагласи.

Тези, които са загрижени за честотата на рисково поведение при жените, биха могли да се справят с основните причини, а не с външните симптоми.Например фактът, че жените с татуировки са по-склонни да пият силно, да са развълнувани и да имат нередно хранене, не означава, че обезсърчаването на жените да правят мастило ще се справи с някой от тези последни проблеми. По същия начин фактът, че жените, които четат трилогията „Петдесет нюанса“, е по-вероятно да имат много от тези проблеми, не означава, че образованието на младите жени за това, как се предполага, че тези книги съдържат вредни послания, по някакъв начин ще помогне за решаването на същите тези проблеми.

И накрая, искам да отбележа, че както обикновено е при статистическите тенденции, никога не трябва да се правят абсолютни обобщения и не всички хора с татуировки са еднакви. Жените и мъжете могат да си правят татуировки или да четат еротични книги по много причини и те не винаги са показатели за рисково поведение или специфични личностни черти. Освен това нищо в тази статия не трябва да се тълкува като атака срещу начина на живот на никого.

Кредити за изображения

Жена с татуировка на гърдите: Ян Блок чрез Wikimedia Commons

Тийзър изображение: Татуирана ICandy от Александра К Пас

Моля, помислете дали да не ме следвате Facebook, Google Plus , или Twitter .

© Скот Макгреал. Моля, не възпроизвеждайте без разрешение. Кратки откъси могат да бъдат цитирани, стига да е предоставена връзка към оригиналната статия.

Основни четения за личността

Истината за личностните разстройства