Теорията на Едгар Морин за сложното мислене

Съдържание

• Теорията на френския автор се задълбочава в рамките на рефлексивната и морална мисъл.
• Сложна теория на мисълта: Какво е това?
• Седемте основни знания за образованието на бъдещето
• 1. Излекувайте слепотата на знанието
• 2. Гарантирайте съответните знания
• 3. Научете човешкото състояние
• 4. Научете земната идентичност
• 5. Изправете се пред несигурността
• 6. Научете на разбиране
• 7. Етиката на човешката раса

Теорията на френския автор се задълбочава в рамките на рефлексивната и морална мисъл.

Всеки човек има своя собствена визия за събитията, освен че е повлиян и, защо не го каже, индоктриниран от принципите, в които несъзнателно неговият образователен център, неговата социална група или семейство са го потопили.

Моралът е нещо, което варира значително в зависимост от това къде сте роден, но истината е, че с развитието на обществото, каквото го познаваме днес, изглежда, че местният морал вече не е нещо толкова солидно и валидно като вчера.

В рамките на Едгар Морин философия, се предлага идеята за избор на по-цялостен поглед върху събитията, както по отношение на научното познание и етично-нравственото възприятие, така и разбирането, че повече от диференцирани култури, ние сме част от огромна планетарна култура.

В рамките на своята теория на сложната мисъл той се опитва да изложи как тази визия трябва да се популяризира и тази статия е фокусирана върху опитите да обясни по-подробно предложението си.

Сложна теория на мисълта: Какво е това?

Идеята за сложно мислене е измислена от френския философ и социолог от сефарадски произход Едгар Морен, роден Едгар Наум.

Тази идея се отнася до способността за свързване на различни измерения на реалността, която се характеризира с придобиване на все повече и повече компоненти, тъй като човечеството е напредвало и еволюирало. Реалността може да бъде сравнена с плат, съставен от множество тъкани и следователно нещо наистина сложно.

Колкото по-сложен е той, толкова повече подробности за обществото, в което живеете, трябва да бъдат взети под внимание. Човекът не трябва да мисли, че намалява това, което изпитва, нито трябва да избира позиция, основана на един или няколко факта. Поради това, поради характеристиките на днешното общество, е необходимо човекът, за да има добре обосновано мнение, да обмисли внимателно информацията, която получава. Тази отразяваща способност е това, което Морин нарича сложно мислене.

Комплексното мислене по същество е стратегия, която има глобализиращо намерение, тоест се опитва да обхване всички явления, на които присъства, но отчитайки техните особености като различни събития, каквито са. Тази концепция е напълно в противоречие с опростяването на мисленето, което обединява цялото знание в една единствена визия, като обезсилва съществуващото многообразие и насочва човека, независимо дали е студент или учител, към „сляпа интелигентност“.

Терминът сложност, в рамките на мисълта на Едгар Морин, може да бъде представен като вид страхотна мрежа, чиито тънки нишки се преплитат и свързват нейните компоненти. Нишките са събития, действия, взаимодействия, обратни връзки, определяния, опасности, които изграждат света.

Комплексното мислене се занимава с проблеми, както дълбоки, така и банални, като загриженост за това къде отива човешкият вид, социалните проблеми, които възникват всяко десетилетие и как те могат да бъдат решени с адекватно образование.

Сложното мислене не е вродено. В него трябва да се образова и приложението му да се засили. Философът, специализирал се в педагогиката Матю Липман, смята, че е изключително необходимо да се насажда този тип мислене на децата още в ранна възраст. Сложното мислене има забележителната характеристика на неприемането на даден факт като нещо тъп и несъмнено достоверен, а по-скоро насърчаване на търсенето на други опции, изследване и виждане до каква степен възприеманото е вярно или не.

Седемте основни знания за образованието на бъдещето

Едгар Морин вярва, че образованието трябва да бъде насочено към насърчаване на рефлексията сред своите ученици. Студентите не трябва да приемат фактите като несъмнено верни, но трябва да търсят, сякаш истински използват научния метод, възможни алтернативни обяснения на наученото знание.

Така през 1999 г. Морин предлага седемте основни знания или принципи за образованието на бъдещето, които бяха публикувани от Организацията на ООН за образование, наука и култура. Според този философ всяко общество, независимо от своята култура, трябва да се опита да популяризира това знание сред своето население.

1. Излекувайте слепотата на знанието

Всички знания носят със себе си риск от грешка, който може да бъде по-висок или по-нисък. Както винаги се е случвало с науката, има данни, които в исторически момент се приемат за верни и след като бъдат разследвани отново, те се опровергават.

Знанието е нещо, което се развива и следователно може да бъде много относително и крехко. Ето защо учениците трябва да бъдат научени, че това, което учат, е нещо, което може да приеме промени във времето и че те не са абсолютни истини.

По този начин трябва да бъдете критични към собствените си знания.

2. Гарантирайте съответните знания

Този принцип, особено важен в ерата на новите технологии, се отнася до важността да знаем как внимателно да подбираме бомбардирането на данни и информация, които получаваме.

Трябва да се открие достоверната информация, зад която да има експертно мнение. Също така е важно да разберете какви са реалните проблеми и какъв тип информация е адекватна, за да можете да ги разрешите.

Общата интелигентност се основава на знанията, които се приемат от населението, а също и на отправената критика.

3. Научете човешкото състояние

Човешкият вид е разделен на етнически групи, религии, езици, държави, нации ... Ето защо е много важно да се разбере, че въпреки че има различия, всички хора са част от едно и също човечество.

Трябва да знаете как да оценявате културното многообразие и да не се опитвате да хомогенизирате човечеството, но също така да разберете, че всички имат еднакви права и задължения.

Хората трябва да бъдат контекстуализирани според ситуацията, в която живеят, а не като нещо несъмнено неделимо от тях.

4. Научете земната идентичност

Свързано с предишната точка, трябва да се разбере, че хилядите години от човешката история са свидетели как това, което в началото е трябвало да бъде същата етническа група, девствена култура, се разширява и фрагментира в много други.

Въпреки това, благодарение на появата на технологии, независимо дали чрез междуконтинентален транспорт или чрез компютърни мрежи, е възможно много лесно да се установи контакт с хора от култури, коренно различни от нашата.

Необходимо е да се разбере, че развитието на човечеството трябва да се насърчава не само от икономическа гледна точка, но също така, и благодарение на появата на гореспоменатите технологии, насърчават интелектуалното, афективното и моралното развитие по целия свят.

Националната, регионалната и местната идентичност са добре, но идентичността, която обединява всички хора, като граждани на Земята и следователно членове на земна мегакултура, винаги е била пренебрегвана.

5. Изправете се пред несигурността

Несигурността сама по себе си не трябва да е добро или лошо нещо. Студентите трябва да бъдат научени, че историята винаги ще се сблъска със ситуация на несигурност, в която следващата фаза може да включва пробив или, обратно, истинска катастрофа.

Историята, както се е случило с биологичната еволюция, не е нещо гранично. Придвижвате се напред, като използвате заобиколни пътища и преки пътища, които могат да постигнат голям напредък в един момент, а друг изглежда сякаш сте се върнали там, откъдето сте започнали.

Шансът и липсата на контрол върху цялата система несъмнено са нещо типично за човешкото състояние.

Това от своя страна е приложимо за знания, които също могат да бъдат несигурни. Може да се окаже, че това, което е било открито, всъщност не е толкова вярно, колкото се е вярвало, когато дадена информация изглежда я опровергава.

6. Научете на разбиране

Разбирането трябва да се насърчава както в самата група (ендогрупа), така и по отношение на хора от различни групи, независимо дали в културен, езиков, религиозен или какъвто и да е друг вид.

Много е важно да се разбере, че разбирането и общуването не са синоними. Въпреки новите технологии, които улесняват контакта между много различни хора, това не означава, че етичните кодекси, присъстващи във всяка култура, са надминати или че тези на другата етническа група са разбрани.

Моралните ценности на човек могат да бъдат пречка, когато става въпрос да се поставите на мястото на някой друг. Според Едгар Морин големите врагове на разбирането са егоизъм, етноцентризъм и социоцентризъм.

Преподаването на разбиране означава преподаване да не се намалява човешкото същество до едно или повече от неговите качества, тъй като всъщност те са многобройни и сложни.

7. Етиката на човешката раса

Етиката трябва да се насърчава не само в индивидуален план, тоест, че всеки човек има морално уважение към другите, но също и идеята, че групата, към която принадлежат, се държи морално при установяване на контакт трябва да се повиши с други.

Освен това трябва да се насърчава създаването и преподаването на етика, валидна за цялото човечество, нещо като равностойността на човешките права, но по отношение на моралните задължения.

Въз основа на визията на Морин се разбира, че максималният показател на този принцип е да превърне демокрацията в нещо общо във всички страни по света.

Тази демокрация не трябва да бъде синоним на диктатурата на мнозинството, а трябва да представлява форма на управление, при която, въпреки че някои ще имат по-голям глас, многобройните мнения на нейните граждани се зачитат и се изслушват.