Защо градините са толкова полезни за душата?

Съдържание

• Можете да бъдете себе си
• Можете да забавите
• Можете да се свържете с други, включително и с напусналите
• Можете да получите любов
• Можете да се измъкнете от собствената си глава
• Можете да отворите за промяна
• Можете да намерите живота в смъртта

Когато сме ранени в тяло, ум или дух, често сме привлечени от природния свят като място за изцеление. За някои това е разходка в гората или по брега. За много от нас градината е нашето място за изцеление.

„Градините могат да помогнат за физическо, психическо и емоционално изцеление по безброй начини“, казва Крис Фелхабер, асистент градинар от Chanticleer Garden в Уейн, Пенсилвания.

Бях изненадан от тези лечебни ефекти, когато построих собствена градина преди година. Бях в средата на дълъг двубой с недиагностицирана тогава токсична болест на плесен и се чувствах привлечен да построя зеленчукова градина в задния си двор - не защото очаквах, че ще оправи това, което ме болеше, а защото се наслаждавах на градинарството и имах нужда от повече хобита.

Имаше нещо в това да си навън, което се чувстваше дълбоко животворно, дори в сухия 20-градусов въздух през февруари, докато изграждах повдигнатите легла. Открих, че лесно се отказвам от постоянната си заетост с мистериозните симптоми, които бяха ограничили дейността ми. Докато пълнех леглата и коленичих на земята с ръце в почвата, умът ми се проясни и духът ми се освежи.

Писателката Марго Раб е изпитала собствената си форма на изцеление от продължителна скръб в градината, която Фелхабер поддържа, която тя споделя в нея Ню Йорк Таймс статия, „Градина на утехата“. Говорих с двамата в Помислете действайте подкаст, докато изследвахме какво дава на градините тяхната лечебна сила. Ето седем теми, които възникнаха от нашата дискусия.

Можете да бъдете себе си

В свят, който ни насърчава да поставим фасада, градината е освежаващо честно място. „Едно от нещата, които наистина харесваме в растенията, е, че са напълно честни с нас“, казва Фелхабер. „Растението ще ви каже дали не получава достатъчно слънце или получава твърде много вода.“

Честността, която откриваме в градината, насърчава собствената ни честност и автентичност. „Ако всичко около вас е честно и се представяте такива, каквито са, вие оставяте собствената си охрана“, каза Фелхабер. „Когато изпуснете защитните си сили, това може да доведе до изцеление.“

Част от това да бъдеш себе си е да си свободен да чувстваш това, което чувстваш. „За мен това беше място, където тъгата не се чувстваше като нещо, което трябва да се„ поправи “, каза Раб. „Искаме да вярваме, че скръбта е нещо, което преодолявате, но всъщност не го правите. Той променя формите и е цикличен и идва и си отива, но вие не го преодолявате. Това беше място, където можете да почувствате тъга в цялата й сложност. Чувствах тези сложни чувства и просто ги оставях да бъдат. "

Докато позволяваме на защитата ни да падне и се оставяме да бъдем честни, ние се отваряме за истината на нашия опит и на това, което сме. Какво е светилище, ако не място за себе си?

Можете да забавите

Когато влезете в градина, времето има тенденция да се забавя. Умът и тялото ви се отпускат, докато се отдалечавате от ежедневната суматоха и можете да се свържете с духа си. Градините ни канят да се откажем от постоянното правене и да си позволим просто да бъдем.

„Има нежност към градините - каза Раб, - и това е бягство от новините и насилието, с които постоянно се сблъскваме. Това не е нежен свят там. " Тя открива, че градината на Шантиклер предлага пространството, от което се нуждае, за да изпита мъката от загубата на майка си 25 години по-рано. Неизбързаното темпо на пребиваване в градината ни предлага времето, което изисква скръбта.

"Вече нямаме много от тези нежни пространства", каза Раб. „Да дойдеш тук, където нещата са спокойни и нежни - това е свещено пространство.“

Почувствах това чувство за посвещение, докато коленичих в собствената си градина един ден. Това, което започна като поза за издърпване на плевели, се превърна в свещен акт, сякаш се придържах към нещо по-голямо от себе си.

Можете да се свържете с други, включително и с напусналите

Градините могат да служат и като проводник между нас и другите хора. Въпреки че често не познаваме ръцете, построили градина, ние усещаме докосването на човечеството навсякъде около нас в живота в градината. Градината може да носи белега на онези, които са я проектирали и са поставили растенията и дърветата в почвата, дори дълго след като ги няма.

Фелхабер сподели личен акаунт за това как градините могат да ни свържат с тези, които вече не живеят. „Дядо ми ме вдигаше на раменете си, за да усетя миризмата на цветя на дърво, каза той. „И до ден днешен имам смисъл да ги усещам възможно най-често всяка пролет, защото те са толкова ефимерни. И се чувствам така, сякаш съм отново на раменете му. "

Можете да получите любов

Когато си представяте градина, може да не мислите за любов, но това е мощна лечебна сила, която градините предлагат. Градината е изградена върху любовта - не клишето от розови и червени сърца, а основната жизнена сила, която е във всяко живо същество. Свързването с тази форма на любов може да бъде мощна част от лечението.

Любовта в градината идва чрез нашите сетивни преживявания, а не чрез думи. „Растенията комуникират с вас на езика на сетивата - зрение, звук, докосване, вкус и мирис“, каза Фелхабер. „Всички растения имат какво да кажат, ако отделим време да ги разберем. Липсва им способността да го казват устно, но дали любовта всъщност не е просто израз на здраве и щастие? "

Любовта възниква и от грижите, които влизат в градината. „Всеки път, когато вложите сърцето и душата си в нещо, любовта, която стои в основата му, може да помогне в процеса на оздравяване. Тази любов и дух са това, което резонира с хората в градината “, каза Фелхабер.

Раб се съгласи. „Виждате колко е излято в една градина и тогава получавате това“, каза тя. "Това е като връзка, почти като получаване на любовно писмо."

Можете да се измъкнете от собствената си глава

Една от най-добрите части на градината е добре дошла промяна на обстановката, независимо дали е загубена в мислите или е залепена за екран. „Нашите светове стават малки и островни, когато се справяме с нещо като мъка - каза Фелхабер, - и е лесно да се загубим в собствените си разкази. Когато можете да се освободите от тези мисли и просто да присъствате и да се ангажирате с това, което ви заобикаля, забелязвате колко много се случва живот, който честно казано няма нищо общо с вас. "

Животът и смъртта непрекъснато ни заобикалят в градината. Можем да намерим утеха, знаейки, че тези цикли продължават, независимо какво се случва в личния ни живот. „Целият живот, който откриете в градината, ще живее и ще умре, ще има добри и лоши дни, точно както ние“, каза Фелхабер. „Растение, което изглежда страхотно един ден, ще умре на следващия. Това е животът - това се случва. И това осъзнаване ви помага да разберете, че ще се оправи. "

Можете да отворите за промяна

Промяната е трудна, особено когато е нежелана - загубата на любим човек например или спад в здравето ни. Тези промени могат да се почувстват като отклонение от начина, по който „трябва да бъдат“, тъй като ние се противопоставяме на всичко, което разстройва нашия свят, какъвто го познаваме.

„Градинарството е потвърждение, че промяната е неизбежна и добре“, каза Фелхабер. „Нито е добро, нито лошо - просто е така. С промяната идва потвърждението, че животът е краен и ще свърши както всички сезони. “ Докато приемаме циклите на живот и смърт в градината, можем да се придвижим към приемането на тези цикли в себе си и в тези, които обичаме.

В този процес градините ни напомнят, че промяната не е краят на историята. „Градинарството потвърждава, че животът продължава и ще продължи и след и без нас“, каза Фелхабер.

Можете да намерите живота в смъртта

Смъртта е може би най-трудната промяна за приемане. Смъртта се чувства толкова окончателна и може да изглежда обратното на живота. Но градините могат да ни покажат, че смъртта не само е част от живота, но дава възможност за живота. Мъртвите растения и други органични вещества се разграждат от микроорганизми и се превръщат в компост, който дава живот на растежа на следващия сезон.

„Работата в градините е, че те са буквално построени върху смърт и разпад“, каза Фелхабер. „Именно това помага да се оформи почвата, която прави всичко около нас възможно. Така че нещо, което изглежда доста мрачно, всъщност предоставя възможностите за целия този живот и удоволствие. "

Фелхабер даде пример с късната есен, която обикновено се разглежда като време на смърт и гниене. „Като градинари ние виждаме това като начало на новия сезон, защото всичко, което се случва сега, е това, което ще позволи на тази градина да се издигне и да се възроди през следващата година. Смъртта е навсякъде в градината и всичко е наред. "

„Това е произведение на изкуството, което постоянно живее и умира пред вас“, добави Раб. „Има нещо толкова красиво и утешително в това.“

Пълният разговор с Марго Раб и Крис Фелхабер в Chanticleer Garden е достъпен тук