Кой разказва вашата история? Как си спомняме Хамилтън и себе си

Съдържание

• Ключови точки
• Разказване на истории и Хамилтън
• Влиянието на разказвача

Ключови точки

• Нашите спомени са социално изградени.
• В групи един човек може да води преброяването на истории, превръщайки се в доминиращ разказвач.
• Хората променят спомените си, за да съответстват на историите, разказвани от доминиращи разказвачи - запомняйки и забравяйки едни и същи подробности.

Кой живее, кой умира, кой разказва историите във вашето семейство? Спомените често са изградени социално. Но разказвачът във вашето семейство или набор от приятели променя ли начина, по който си спомняте миналото си?

Разказване на истории и Хамилтън

В Хамилтън мюзикъла, разказвачът се променя във финалната песен. И тази промяна в разказвача определя начина, по който помним Александър Хамилтън.

Трябваше да изчакам да видя Хамилтън докато мюзикълът не е бил достъпен за стрийминг. Бях чувал прекрасни неща за него и наистина му се радвах. Но като изследовател на паметта бях поразен от една конкретна точка: разказвачът на историята.

Представяйки историята, Лин-Мануел Миранда използва Аарон Бър като свой основен разказвач. Интересен избор, тъй като, както отбелязва персонажът на Бър, той е „проклетата глупачка, която го е застреляла“. Има основателна причина да подозираме, че Бър и Хамилтън не са били най-близките приятели, поне не в крайна сметка. Това ли бихте искали да разкажете историята на живота си? И все пак, през по-голямата част от мюзикъла, Бър е човекът, който разказва историята. До края. До финалната песен.

В средата на последната песен Елиза, съпругата на Хамилтън, става разказвач. Превключването на разказвачи е мощно устройство за разказване на истории, което позволява на публиката да има различна перспектива за събитията. В този случай Миранда смени разказвача, за да отрази нещо за историята на Хамилтън. Като музикални ноти, Елиза наистина разказва историята на Хамилтън. Тя работи до края на много дългия си живот, за да разкаже историята на Хамилтън, след като той беше убит от Бър в дуел. Много от нещата, които знаем за Хамилтън, отразяват собственото му писане, работата му разказва за собствения му живот. Но някои са дело на съпругата му. Тя стана неговият посмъртен разказвач.

Влиянието на разказвача

Разказвачът определя историята, избира събитията и перспективите, които да включи - и също толкова важно, избирайки какво да пропусне. Предполага се, че историята се пише от победителите. Но историята наистина се пише от тези, които пиши . Те решават как да разкажат историята.

Разказвачът е важен и за личните ни спомени. Кой разказва историите във вашето семейство или във вашия приятелски кръг? Този разказвач играе критична роля за това как реконструираме спомените си и споделеното си минало. Те избират какви аспекти да включат и определят какво забравяме. Те осигуряват перспективата. До известна степен те дават на всеки от нас нашите драматични роли.

Спомнянето е процес на съвместна работа в групи, независимо дали са семейства, приятели или сътрудници в работата. Ние работим, за да разкажем история заедно. След като група съвместно запомни нещо, това спомняне ще повлияе на собствените спомени на всеки човек. Моите ученици и аз разследвахме това. Когато хората си спомнят заедно, всеки от тях допринася с уникални парчета в историята. Първоначално не видяхме същото събитие; фокусирахме се върху различни аспекти и помним различни детайли. Но заедно можем да си спомним повече, отколкото всеки от нас би могъл сам.

И по-късно, когато всеки човек си спомни? Те ще включват информация от други, защото информацията, която другите са предоставили, ще стане част от начина, по който те запомнят. Важното е, че те няма да могат да проследят чия памет е била първоначално; те ще претендират за нечии спомени като свои собствени, „крадат“ спомени от приятели и семейство (Hyman et al., 2014; Jalbert et al., 2021). Може дори да сме объркани кой всъщност е преживял дадено събитие и да заемем цялата нечия памет (Brown et al., 2015).

Но ние не просто крадем спомени от други хора. Когато слушаме някой друг да разказва история, ние научаваме какво да включим и какво да оставим настрана. Когато разказваме истории, винаги оставяме някои подробности. Бил Хърст и колегите му са установили, че когато някой остави нещо извън историята, други хора, които са слушали, често оставят същите подробности по-късно, когато разказват историята (Cuc, Koppel & Hirst, 2007). Така че ние също научаваме какво да правим забрави като слушам как други хора разказват истории.

В много групи определени хора са се превърнали в доминиращи разказвачи на истории, лидери на запомнянето. Човекът може да варира за различни задачи в паметта. В семействата един човек може да е по-отговорен за някаква информация, а някой друг за други подробности: Например, някой си спомня как да се намерят места, докато друг човек си спомня имена (Harris et al., 2014). Но когато става въпрос за големи събития, често семейството ще има водещ разказвач, доминиращ разказвач (Cuc et al., 2006, 2007). И като в Хамилтън , историята на този човек ще стане на история. Когато други хора си спомнят преживяването, те ще включат подробностите, включени от доминиращия разказвач, и ще забравят подробностите, които водещият разказвач е пропуснал.

Спомняйки си миналото не е нещо, което правим сами. Спомняме си със семейството и приятелите си. И това, което нашите семейства и приятели помнят, ще се превърне в това, което помним от миналото. Надяваме се, че всички ще имаме Елиза Хамилтън, някой, който изгражда версия на миналото, в която сме героите на революцията.

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). Мълчанието не е златно: случай за социално споделено извличане, забравено. Психологическа наука, 18(8), 727-733

Cuc, A., Ozuru, Y., Manier, D., & Hirst, W. (2006). За формирането на колективни спомени: Ролята на доминиращ разказвач. Памет и Познание, 34(4), 752-762

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). Мълчанието не е златно: дело за забравяне, предизвикано от социално споделено извличане. Психологически Наука, 18(8), 727-733.

Harris, C. B., Barnier, A. J., Sutton, J., & Keil, P. G. (2014). Двойките като социално разпределени когнитивни системи: Спомняне в ежедневния социален и материален контекст. Изследвания на паметта, 7(3), 285-297

Hyman Jr, I. E., Roundhill, R. F., Werner, K. M., & Rabiroff, C. A. (2014). Инфлация на сътрудничеството: Егоцентрични грешки при наблюдение на източника след съвместно запомняне. Вестник за приложни изследвания в паметта и познанието, 3(4), 293-299.

Jalbert, M. C., Wulff, A. N., & Hyman Jr, I. E. (2021). Кражба и споделяне на спомени: Пристрастия за наблюдение на източника след съвместно запомняне. Познание, 211, 104656