Какво трябва да знаете за духовните заболявания и заболявания

Последната ми публикация в блога ни върна около 4 милиарда години назад, за да поставим основа за деконструиране на болести и болести. Намерението ми беше да надграждам върху тази основа и да говоря по-нататък за еволюционните молекулярни и клетъчни механизми, които съществуват днес в нас, и да определя дали сме болни и болни спрямо здрави и здрави. Моята траектория беше да премина от физическо към психическо към социално, а след това към духовно заболяване и болест. Въпреки това, като се има предвид времето, в което сме, аз се оказвам принуден да се кача напред към духовното.

По своята същност ние сме духовен вид и въпреки това изпълваме света с толкова много амбициозни и антидуховни конструкции и поведения. Защо? Реалността е, че сме едновременно духовен и амбициозен вид.

Като цяло хората, както повечето видове, имат четири основни или първични фенотипа (дори те могат да бъдат подразделени) или генетични изрази, които се отразяват в нашата химическа супа, митохондрии, клетки, тъкани, органи, емоции, мисли, поведение и взаимоотношения. Ние изглеждаме много различни в тези различни фенотипни състояния. Особено забележително в тази дискусия е как изглеждаме в заплаха. В заплаха можем да бъдем мобилизирани към агресивни или реактивни защити или да се обездвижим в пасивни или подчинени защити.И двата фенотипа са полезни за оцеляването, но дългосрочните защитни състояния в крайна сметка са разрушителни за нас.

За контраст и яснота ще обясня по-нататък, започвайки от място за безопасност.

Когато сме в безопасност, имаме два фенотипа. Единият е мобилизационен отговор, при който се приближаваме, свързваме, съпреживяваме, обичаме, възпроизвеждаме, търсим ресурси, споделяме ресурси, решаваме проблеми, откриваме, създаваме, пеем, танцуваме, играем, смеем се и изпитваме междуличностни връзки. Това често се нарича физиология на „порода и фураж“, въпреки че очевидно е много повече от това. Другият фенотип на безопасността е относително обездвижване, където се отпускаме, поправяме, възстановяваме, смиламе, дефекираме, съзерцаваме, мечтаем, спим, мечтаем и изпитваме духовни връзки. Това често се нарича физиология на „смилането и почивката“, въпреки че също е много повече от това.

Когато сме застрашени, имаме и два защитни фенотипа. Единият е мобилизационен отговор на заплаха, където можем да предубедим, реагираме, атакуваме, спорим, критикуваме, обвиняваме и изпитваме междуличностни разединения. Това често се нарича физиология на „борба и бягство“. Другата заплаха е фенотипът на относително обездвижване, при което ние се оттегляме, руминираме, изолираме, отделяме и изпитваме телесни и духовни разединения. Това често се нарича физиология на „колебание (или замразяване) и припадък“).

Всяко от тези основни състояния се отразява в нашия молекулен състав и митохондриални, клетъчни и метаболитни функции и се отразява в нашите междуклетъчни, хормонални, нервни, сърдечно-съдови, стомашно-чревни, имунологични, ендокринологични, психологически, социологически мрежи, както и в нашите духовни мрежа.

Нашите ангели живеят в безопасност, а нашите дяволи живеят в заплаха - и всички ние имаме и двете. Следователно е наложително да оценим и разберем добре заплахата. Какви са нашите заплахи? Има много.

Физическите заплахи идват под формата на неща като инфекции - приони, вируси, бактерии, протозои и мицел, или неща като токсини - замърсители, пестициди, радиация, лекарства и вещества, пристрастяващи. Освен това заплахите идват от физически травми - нападения, нападения, инциденти или малтретиране - лъвове, тигри, мечки, о, боже! - и дори, може би особено, други хора. Трябва да внимаваме за моторни превозни средства, ножове и пистолети. Също така, торнадо, урагани, суши, пожари, глобално затопляне и война ни заплашват физически. Липсата на чиста почва, вода, въздух и липсата на питателна храна са заплаха за нас. Ами преумората или липсата на сън? Да - заплаха. Има много физически заплахи, които могат да превърнат нашата физиология в състояние на защита.

Повечето от нашите еволюционни стратегии за договаряне на заплаха и избягване на опасност идват от тази физическа област. За повече от 4 милиарда години защитата на физическата заплаха беше императив, така че имаме доста добри кабели за този вид заплаха. Въпреки това, с модерния човешки вид, хомо сапиен (само на 200 000 години) и съвременния свят (най-добре на 5000 години), физическите заплахи са станали по-малко значими спрямо духовните заплахи. Интересното е, че нашата система реагира много подобно на духовни заплахи, както и на физически заплахи. Няма много еволюционно разнообразие за справяне с този различен вид заплаха. (В известен смисъл, когато нашата духовна мрежа се разви, тя кооптира системата за физическа защита, което беше ефективна стратегия, но липсата на специфичност може да бъде проблематична, когато става въпрос за хронична заплаха, предизвикваща болест и болест.)

Духовните заплахи могат да бъдат под формата на емоционална заплаха или нараняване. Можем да изпитаме емоционални атаки, нападения, инциденти или злоупотреби, които засягат нашата физиология, подобно на физическа заплаха или нараняване. Социалната заплаха и нараняване са други форми на духовна заплаха и нараняване, които са особено токсични за хората. Неща като изолация, обезправяне, дискриминация и несправедливост влияят не само върху психичното ни здраве, но и върху физическото ни здраве. Финансовата заплаха и нараняване имат сходни последици с физическата заплаха и нараняване също.

Не е нужно да търсим по-далеч от основната еволюционна биология, за да открием защо нашите черни, кафяви и местни сестри и братя страдат от повече затлъстяване, инсулинова резистентност, диабет, хипертония, сърдечни заболявания, рак, деменция, психични заболявания, зависимости и т.н. , и умират по-млади, и да, страдат повече и умират с по-висока честота от COVID-19. Въпреки че в здравната индустрия има пристрастия, предразсъдъци и дискриминация, обяснението за по-лошо здраве и по-лоши резултати в здравеопазването при тези популации вероятно има повече общо с хроничните заплахи, вкоренени в минали и настоящи обществени заболявания и заболявания, които засягат нашето физическо състояние и психично здраве и благосъстояние.

В духовната сфера влизат нашите собствени мисли. Когато сме под заплаха, ние създаваме пристрастие към негативни, егоистични, агресивни и предубедени мисли. Когато е преследван от тигър, е полезно да мислите за „опасност“, да реагирате бързо, да съдите без съзерцание, да защитавате и защитавате себе си. Направете нещо или бъдете изядени. Не е време за задълбочени размисли, нито обвързване и споделяне, или ще споделяте хранене с тигъра и то не по добър начин. Заплахата води до адаптивна физиология и поведение, които предотвратяват социалността и духовността, но ни служат добре в защита. Хроничната заплаха води до неадаптивна хронична физиология и поведения, които с течение на времето увеличават болестта и тежестта на заболяванията.

Но за нашата заплаха има натоварване повече от физическото и духовното. Имаме частта от подсистемата за субавърност на нашата физиология, която има тенденция към пристрастие и отключване на защитата. В джунглата е по-добре да сте в безопасност, отколкото да съжалявате. Дълбоко в мозъка си използваме предсказуеми кодове. Напълно не знаем за тази мозъчна функция. Нашият мозък непрекъснато търси дали сме в безопасност или сме застрашени и този субауер механизъм фино настройва системата въз основа на входящата информация. Някои кодове за предсказване са вродени, инстинкти, но хората всъщност имат много малко инстинкти. Повечето кодове за предсказване се основават на минали преживявания. Това е форма на обучение за под-софтуер. Предразсъдъкът идва от предсказуемите кодове в сенките на мозъка. Предразсъдъците са пристрастия без осъзнаване. Ние натрупваме кодове за заплахи и травми през целия живот, които пристрастяват системата към заплаха и лесно задействат физиологията на заплахата.

Също така съхраняваме травматични спомени в заплашителните центрове на мозъка ни, които са малко по-различни от предсказуемите кодове, тъй като те могат да се вдигнат до осъзнаване или в кошмарни сънища. Това също пристрастява системата към физиологията на заплахата.

Повечето от нас мразят да се справят с негативни мисли или емоции - просто не се чувства добре. Ще разделим мислите и ще натъпчем емоциите. Това са нашите потискания на мисли и емоционални репресии, които също пристрастяват системата към физиологията на заплахата.

В крайна сметка всички заплахи са екзистенциални заплахи, но само частици от тази по-масивна заплаха. Огромната тежест, която носят хората, е способността да съзерцаваме собственото си унищожение - смъртта. Това пристрастява нашата система към физиологията на заплахата и играе важна роля за нашето здраве и благосъстояние. Тъй като по своята същност сме духовен вид, ние често се страхуваме от духовна смърт, колкото и от физическа смърт. Неразбирането на ефектите от всички наши екзистенциални грижи, големи и малки, води до всякакви нещастия и проблеми за нашия вид.

Несъмнено мрежата в сянка се отразява във физиологията на нашата заплаха - от нашата ДНК през нашите предсказващи кодове до нашите травматични спомени до нашите потискания и репресии - и играе голяма роля в поведението, болестите, болестите и стареенето.

Сумирането на физически заплахи, духовни заплахи, заплахи в сянка и екзистенциална заплаха е нашето общо натоварване. Хронично високото общо натоварване ще доведе до дезадаптивна физиология и дезадаптивно поведение и ще доведе до болести и болести - както физически, така и духовни. Трябва да сме наясно с това явление във всичко, което правим, и трябва да сме готови да погледнем директно към тази реалност, за да сме наясно и да коригираме курса.

И така, какво е лекарството за физическо, психическо, емоционално, сенчесто, социално и духовно заболяване и болести? Това е просто да се отдалечат хората от заплахата и към безопасността. Никаква причина или рационализация с някой под заплаха, който е физиологично неспособен да разсъждава в този момент, няма да работи. Това е все едно да помолиш сляп човек да види. Погледнете на сляп човек и той ще види. Никаква причина, рационализация или наказание няма да възстанови зрението им. Даването на безопасност на застрашен човек, вместо на разум, рационализация или наказание, е еквивалент на зрение на незрящ човек. Заплашената дадена безопасност ще вижда, разбира, свързва, свързва и процъфтява.

В тези времена натоварването с лична заплаха е изключително високо и се отразява в системна дисфункция. Всъщност натоварването със заплаха в света е изключително високо и то също се отразява в системна дисфункция. Намираме се във време, в което трябва активно да намалим заплахата и да увеличим безопасността в света.

Ще ви оставя да обмисляте как неразбирането на нашите два фенотипа на заплахата и на нашите два фенотипа на безопасност играят роля в дисфункцията, която виждаме в света днес от токсичността на политиката; към национализма; към расизма; на банди, милиции, терористи и войни; към външната политика; към политиката за наркотиците, към неравенството в наказателното правосъдие; до неравенство в доходите; към социалните медии; към бизнес практиките на маркетинг, компенсация и генериране на печалба; към болест с цел печалба спрямо здравна грижа с нестопанска цел.

Можем да се справим по-добре.

„Здравето не винаги идва от медицината.

По-голямата част от времето идва от душевен мир, сърдечен мир, душевен мир.

Идва от смях и любов. "

Бъдете в безопасност и следете,

ДРК