Да се ​​научим да обичаме и да бъдем обичани

Да обичаш и да бъдеш обичан не са „дадености“. Светът би бил далеч по-добро място, ако всяко дете, което е въведено в него, е желано и обичано - ако не преди раждането, то малко след това, след като присъствието му отзвучи. Това за съжаление не е така. Историите на ужасите, като тези, описани в проучванията за неблагоприятен детски опит, изобилстват, подробно описвайки предизвикателствата, пред които са изправени не обичаните деца. Един неизбежен резултат е, че след това те трябва да се научат да дават и получават любов. Тъй като любовта не е била нещо, което те винаги са знаели, те не знаят автоматично как да го направят добре, особено когато става въпрос да се обичат и да се чувстват достойни да бъдат обичани от друг.

За щастие способността да изпитваме любов изглежда е толкова здраво свързана, колкото способностите ни да ходим, говорим, четем или играем. Някои вътрешни състояния като звукова сензорно-двигателна система, отсъствие от болка, достъп до относителен комфорт и основна безопасност срещу вреда позволяват на бебето да се наслаждава на удоволствията от допир, реципрочност в погледите и смеха, че може да зависи от това кой да се грижи за нужди, които все още не могат да бъдат задоволени независимо. „Сигурна привързаност“, крайъгълният камък на любовната връзка, се развива от доверието, че някой ще осигури необходимото. Когато пренебрегването, малтретирането или мизерията заместват основния комфорт, бебето развива различно разбиране и набор от очаквания за връзките.

Не могат да се приемат човешки импулси за помощ и полагане на грижи. Простата доброта на някой, който предлага комфорт или внимание, може да бъде (погрешно) разбрана като любов; може би чистата последователност на наличността осигурява безопасно усещане, което се обозначава като „любов“. В тези случаи любовта се определя от връзка, която предлага грижа вместо жестокост, приятелство вместо непредсказуемост или привързаност вместо лишения. Любовта се определя от преживяванията, които отделят химикали - окситоцин (гушкащият / грижовен хормон), допамин (химикалът за удоволствие), вазопресин (за привличане) или, след пубертета, естрогенът и тестостеронът на похотта. Удоволствието да се чувстваш приет и ценен тепърва предстои да бъде изживяно.

И все пак любовта може да се научи, особено след като достигнем юношеството, придобием способности за предвиждане и осъзнато намерение и можем да се научим да обичаме себе си. Със зрелия мозък, който позволява размисъл и разширен жизнен опит, които правят място за по-широк социален кръг, хората могат да се наблюдават с любопитство, внимание, състрадание и доброта.

• Любопитство, желанието да се изследва и приеме пълната гама от реакции и чувства, носи способността да бъдем благодарни за всичко, което нашите емоции и телесни усещания могат да научат за човешкия опит. Той може да подтикне човек да погледне под повърхността на външния вид, да открие вещество под тишината или празнотата на интроверта под блясъка. Изпробването на нова роля, разработването на ново умение, изследването на евентуално бъдещо Аз може да донесе честност и вътрешна насока и заедно с тях самоуважението, което е в основата на любовта към себе си.
• Внимание е вторият зъб на любовта към себе си. Вниманието означава да изследвате какво носи удоволствие или облекчава болката и да инвестирате в осигуряването и на двете. Това е форма на любов към себе си, която лесно се засилва от внимателност, размисъл, неподвижност. Като отделяме време да слушаме тялото си и да уважаваме нуждата от храна, напитки, движения, увеличаване или намаляване на стимулацията, ние се научаваме да идентифицираме собствените си нужди, да правим разлика между нуждите и желанията и да откриваме начини да се грижим за себе си . Йога разтягането може да бъде метафора за разтягане по други начини; позициите на баланса могат да отразяват вътрешното равновесие; редовната практика на изкуството може да изгради самодисциплина. Нашите по-фини нужди се фокусират, когато забавим и обърнем внимание.
• Състрадание може да е вълшебният ключ към любовта към себе си. Емпатията, която изпитваме, когато се гледаме със състрадателна любов, ни позволява да разпознаем несъвършенствата си и да приемем човешките си желания, импулси и особено ограничените си резерви. Можем да спрем да поставяме ирационални изисквания към себе си, за да повярваме, че сме симпатични. Стремежът да бъдем „достатъчно добър“, за да бъдем достойни за любов, само ни кани да се изкачим на пътеката на перфекционизма. Безброй иновативни психолози ни показаха, че „перфектното“ не съществува в нашия човешки опит. Например Рой Баумистер, провеждайки своите известни експерименти с бисквитки с шоколадови чипове, демонстрира, че силата на волята използва нашата емоционална енергия. Той показа, че самоконтролът не е безкраен и ние се изчерпваме след изтощителната продължителна самодисциплина. В друг пример Шелдън Коен, Берт Учино, Джанис Киеколт-Глейзър и техните различни колеги, в отделни серии от проучвания, изследват физическите здравни разходи на емоционалната болка и негативната комуникация в близки отношения. По този начин тези изследователи и други са документирали имунна система, която притежава мъдрост отвъд илюзията за физическа неуязвимост. Както казват французите, „перфектното е враг на доброто“ - съвършенството просто не съществува и вярата, че може да бъде получено, ще доведе до провал.
• Деяния на доброта са начини за демонстриране и изграждане на любов към себе си. Чрез нежни мисли, уважителни навици и поведение на хранене и двамата проявяваме любов към себе си и сме принудени да признаем нейните последици. Достойнството, насладата и самоуважението са документ, че обичането е полезна дейност.

Любопитството, вниманието, състраданието и добротата, практикувани като начини да се почитаме, ни позволяват да развием любовна връзка със себе си. И след като се научим да обичаме себе си, да се отнасяме към себе си с грижа, последователност и обич, можем да насочим нашите любящи сърца навън.

Какви други видове любов ни очакват?

• Можем да обичаме бебетата. Тяхната мека кожа, сладка миризма, големи глави и отзивчивост, когато техните нужди са удовлетворени, ни канят да ги обичаме. Колкото повече две същества се познават, толкова по-големи могат да нараснат връзките на любовта. С нарастването на капацитета ни можем да достигнем до любовта по-широко и дълбоко.
• Ние обичаме семейството. Понякога. Някои членове на семейството повече от други. И семейство по избор, както и семейство по кръвни или юридически връзки. Можем да се научим да обичаме онези, с които споделяме ежедневието си, поради пълното ни излагане на основното съществуване на другия.
• Ние обичаме тези, за които се грижим. Има нещо във физическите грижи за друго човешко същество, което зависи от нас поради тази грижа, която достига дълбоко в способността ни да даваме, да правим разлика. Позволява ни да ги обичаме, както и да обичаме как се чувстваме способни да направим разликата. Полагащите грижи често съобщават за постоянна радост от връзките си.
• Ние обичаме спътници. Връзките на приятелството са специална форма на любов, в която ние растеме и споделяме, докато животът ни се развива. Навигирайки в нашите взаимни стресове и триумфи, споделяйки дейности и премеждия, ние започваме да оценяваме силните страни и да израстваме от тях. „Теорията за разширяване на любовта“, разработена от Артър и Илейн Арон, може да се отнася както за приятелства, така и за романтични любовни връзки.
• Ние обичаме нашите домашни любимци. Връзката между домашен любимец и неговия собственик също може да бъде симбиотична, особено когато домашният любимец показва вида на привързаност, който идва толкова лесно при някои бозайници. След като овдовях, връзката ми с моя бишон ми даде нещо, което да попълни всички празни пространства, които бяха изпълнени с любов. В своята лаборатория за познание на кучетата професорът от Йейл Лори Сантос демонстрира уникалните връзки, които кучетата могат да имат със своите господари и любовници; Лабораторията за познание на кучетата в Дюк е проследила източниците на тези връзки до техните химически корени.
• Ние обичаме нашите страсти. Mihalyi Csikszentmihaly публикува първата си книга за състоянието на „потока“, пълно участие в дейност, в която страстта се превръща в свой собствен мотиватор, през 1975 г. Последва поток от валидиращи изследвания. Нашата отдаденост към дейност, която обичаме, носи безброй предимства, които са в съответствие с тези на други видове любов.
• Обичаме местата. Лесно можем да прикачим към място с особено значение за нас. Дали заради историята ни на това място или естетическия ни отговор на нея. Полето на екологичната психология изследва тази любов. Някои учени дори твърдят, че ние отпечатваме върху географията, където сме родени и завинаги сме привлечени от подобен пейзаж. По по-ограничен начин хората могат да създадат дом, който обичат, и да гарантират, че това им помага да имат достъп до храна за тялото и душата.
• 

  Ако животът ви не е започнал с бележка, заредена с любов и внимание, не се отчайвайте. Любовта може да се научи и можете да имате радостта не само да я усещате, давате и споделяте, но и да я преподавате. Каква по-голяма благословия може да има?

  Авторско право 2019: Roni Beth Tower.

  Csikszentmihalyi, M., Abuhamdeh, S., Elliot, A. & Nakamura, J. (2005). Наръчник по компетентност и мотивация. The Guilford Press.

  Csikszentmihalyi, Mihaly (1975). Отвъд скуката и безпокойството: изпитване на поток в работата и играта, Сан Франциско: Джоси-Бас. ISBN 0-87589-261-2