Автор: Robert Simon
Дата На Създаване: 20 Юни 2021
Дата На Актуализиране: 12 Може 2024
Anonim
Jacque Fresco - Introduction to Sociocyberneering - Larry King (1974)
Видео: Jacque Fresco - Introduction to Sociocyberneering - Larry King (1974)

От Уилям К. Бушел, д-р. и Морийн Сийбърг

В първата и втората част от тази поредица насочихме вниманието към нововъзникващите новини във водещата физика и неврология за откритията на човешките сензорно-перцептивни способности, открития с историческо значение. Наскоро беше демонстрирано, че хората потенциално могат директно да видят единични фотони светлина; открива слухови вибрации с амплитуди, по-малки от диаметъра на атома, и разрешава акустичната времева продължителност от десет милионни секунди; и притежават тактилна дискриминация на наномащаб, позволяваща разпознаване на вещества на нивото на отделните молекули.

Освен това докладвахме историческото предложение на няколко екипа от учени, включително носител на Нобелова награда, от Университета на Илинойс, Националната лаборатория в Лос Аламос и Университета Рокфелер, наред с други, да използват този наскоро открит потенциален капацитет за откриване на единични фотони при хора, в думите на Scientific American, „изследвайте самите основи на квантовата механика.“


В първите две части също обсъдихме накратко ключовия момент, че решаващо измерение на този предложен дневен ред е желателността или нуждата от хора, които могат да се представят на най-високите нива на визуално функциониране. Това ключово измерение стана ясно на изследователите, участващи в изследванията, установяващи човешкия капацитет да виждат единични фотони, при които не всеки субект е успял да го направи. Въпреки че цитираното по-горе изследване демонстрира тези изключителни възможности за човешко възприятие за директен достъп до тези микроскопични везни, ние обикновено не сме свикнали да функционираме на такива нива в нормалното ежедневие. И всъщност е необходимо значително приспособяване към специални условия, като неподвижно фокусиране върху слаби светлинни светкавици в специална тъмно адаптирана (скотопична) обстановка, както и практика и учене, за да се постигне нивото на съзнателно виждане на един единствен фотон светлина. И такова функциониране и владеене със сигурност ще са необходими за по-нататъшното изследване, чрез пряко човешко възприятие, на такива „екзотични“ квантови явления като заплитане, суперпозиция и поляризация на фотоните (накратко дефинирани в по-ранните вноски), наред с други.


И поради желанието за такива изследвания на оптимално човешко възприятие - възможно най-голямо сближаване със стандарта на „идеалния наблюдател“ от гледна точка на официалната психофизика (Geisler, 2011) - повдигнахме въпроса за съществуването на „умели възприемачи“ според нов и бързо развиващ се мултидисциплинарен научен модел (Bushell, 2009, и предстоящ). Тези умели възприемачи са напреднали, дългогодишни практикуващи определени форми на наблюдателна медитация, първоначално съществуващи предимно в азиатските култури (от векове, до сега), но сега съществуващи в целия свят, поради разпространението на специализираното обучение. И всъщност, сред този набор от практики, предназначени да възприемат възприемано микроскопичните нива на явленията, в продължение на векове много такива практикуващи действително са тренирали специално сетивата и вниманието си да наблюдават най-тъмните източници на светлина в тъмните камери, докато седят неподвижни за дълги периоди под скотопик приспособени към тъмни условия, с програма за пряко възприемане на възможно най-малко количество светлина.


Някои съвременни практикуващи тази конкретна задача са тествани в западни експериментални условия и е установено, че демонстрират много високи нива на сензорно-перцептивни и внимателни показатели като цяло, и по-специално за откриване и дискриминация на много малки и кратки светкавици (въпреки че има досега не е провеждал тестове на такива субекти за откриване на единични фотони; вж. Bushell 2009).

Следователно, като се има предвид, че тези водещи физици искат да се възползват от човешките субекти, за да изследват такива дълбоки и централни квантови материи като „измервателния проблем“ (виж първата част) - дали действието на откриване / наблюдение в някакъв дълбок смисъл всъщност определя какво е реално - има смисъл да се използват тези човешки субекти, които са най-опитни в сензорно-перцептивното функциониране. Изследователите, които заедно са установили потенциалния човешки капацитет за съзнателно възприемане на малко или единични фотони, са отбелязали, че опитът от такова възприятие е много неясен, почти неясен и „импресионистичен“. Най-общо казано, усъвършенстваното обучение по наблюдателна медитация е експериментално потвърдено, за да трансформира неясното, неясно възприятие в по-ясно и по-стабилно възприятие, и много значително, при множество условия, форми на стимули и сензорни модалности.

По-конкретно, при разглеждането на неотдавнашни и текущи изследвания на „проблема с измерванията“ в квантовата физика - работа, която не използва човешки субекти, а по-скоро технологичен апарат - напоследък се наблюдава тенденция да се използват експериментални протоколи, използващи препарати с единични фотони и свързаните с тях свойства на поляризацията на фотоните (виж например Ringbauer et al 2015 в Физика на природата ). Тъй като наскоро стана известно, че човешките субекти могат с практика и обучение да различават както единични фотони (както е описано в тази поредица и вижте Tinsley et al 2016), така и поляризация (Ropars et al 2011; Temple et al 2015), можем да разберем обосновка за включване на хора в проучвания на проблема с измерването. Както е цитирано във вноска №2, не по-малко авторитет по тези квантовомеханични въпроси като водещият физик Анджело Баси предполага, че е възможно човешките субекти в такива тестове действително да изпитват „нещо като суперпозиция на две различни възприятия, дори ако просто за миг. " И както споменахме по-рано, това твърдение също отразява разглежданите спекулации на други водещи физици в тази област.

Обучението в наблюдателна медитация подобрява пространственото и времево възприятие, а също така подобрява „мета-осъзнаването“ на сензорно-перцептивното функциониране като цяло (Bushell, 2009). Следователно, умелите практикуващи наблюдателни медитации могат да се окажат безценни при по-нататъшни проучвания, при които такива видове мътни, околопрагови и „извънземни“ възприятия вероятно ще бъдат изпитани от изследователите в такива протоколи.

Това интензивно и обширно обучение по наблюдателна медитация включва гамата от сензорни модалности, както беше споменато по-рано. Всъщност оригиналното обучение по тези традиции прави конкретни и изрични препратки към превъзходството на един вид ориентация на различни модалности в подобрената наблюдателна практика - това, което в западен невронаучен план би могло да се счита за вид синестезия или „мултисензорна интеграция“ (Seaberg, Дегустация , с предговор от Уилям К. Бушел). Синестезията и мултисензорната интеграция сега са горещи теми във водещата неврология и психофизика и е открито, че мултисензорната обработка често носи значителни предимства пред несензорната обработка на стимули (вж. Van Leeuwen et al, 2016). Наскоро открит принцип в множество полета, свързани с теорията за откриване на сигнали, включително човешко сензорно-перцептивно функциониране, наречен „стохастичен резонанс“, разкрива, че стимулацията (включително шум) от множество сензорни модалности може да подобри обработката в конкретна модалност по причини, които все още не са ясно (Krauss et al 2019). Каквито и открития тепърва да се правят - и със сигурност се изискват по-нататъшни експериментални изследвания - традициите на адекватна наблюдателна медитация ясно подчертават, че прогресията в практиките води до засилване и обединяване на мултисензорната интеграция (и повече по този въпрос, включително феномените на стохастичната резонанс и синестезия, ще бъдат разгледани в бъдещи вноски).

Освен това, когато такива практикуващи развият способността да седят напълно неподвижни за дълги периоди и се научат да фокусират вниманието си върху своята сензорна перцептивна обработка, да намалят когнитивното и внимателно разсейване, да позволят нормално без надзор прецизност и дълбочина на техните вродени сетивни способности да се появят и да бъде опитен, да се „настрои“ и „финетунира“ и да стане чувствителен към пространствено, времево и динамично микроскопични явления, може да се установи нов и радикално подобрен унифициран, кръстосан модален, сензорен гещалт. В такъв радикално подобрен гещалтов или преживяващ контекст, сетивата, обучени и трансформирани чрез базирано на невропластичност възприятие за учене, могат да се появят в най-пълния си капацитет и да бъдат насочени, разгърнати, за да изследват и изследват избрани явления. Създава се мултисензорен „набор и настройка“, при който нивата на чувствителност на всички сетива се повишават, докато нивата на „шум“ - когнитивни, внимателни, сензорни и т.н. (различни от „шума“ в стохастичния резонанс) са дълбоко намален. През времето, в което се случва подобна преживяваща ситуация, сякаш всички сетива допринасят едновременно за установяване на нов и поне временно трансформиран контекст на настройка към микроскопичния, миниатюрен, безкраен малък (виж оригиналното описание на модела в Бушел 2009).

В следващата част ние, следвайки ръководството на новите изследвания в квантовата физика, психофизика, биофизика и неврология, ще опишем как подобно мултисензорно функциониране може да бъде насочено да се фокусира специално върху проблемите на измерването, включващи както колапса на вълновата функция, и Принципа на несигурността на Хайзенберг.

За Теб

Силата на самолюбието и самосъстраданието

Силата на самолюбието и самосъстраданието

Често правим широки обобщения за това кои сме, как функционираме и как мислим, чувстваме се и се държим. Настроенията като аз съм подъл, егоистичен, неефективен, неприятен човек или други унизителни п...
Може ли внимателността да облекчи страха ни от смъртта?

Може ли внимателността да облекчи страха ни от смъртта?

Ние сме единственият вид, който осъзнава собствената си смъртност. Независимо дали искаме да го признаем или не, страхът от смърт винаги се крие в задната част на съзнанието ни. Смъртта в крайна сметк...